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var body_634262='和氏献璧[凡人札记]
文/鱼粥怅碗
和氏有幸。倘若厉王当时的火再发得大一点，和的头颅就不应该顶在脖子上了；和氏璧也有幸，倘若和被厉王砍掉了一只脚，悲愤之下将石头砸个粉碎，岂不是玉石俱焚。
和乃贞士。武王一上台，和立马捧着玉石，跛着一只脚，入宫求见武王，举荐他的宝贝。不料又被武王当作欺君之徒，毫不犹豫地挥刀斩掉了和的另一只脚！ 后来，文王即位，和吸取了前两次的教训，没有直接带着他的玉石面君。他料想如果文王也将他的宝贝当作石头，他已经没有第三只脚让王上刖了，那文王这一刀一定砍掉他的脑袋。于是，和带着他的玉石，爬到楚山脚下，放声痛哭了三天三夜，直到哭干了眼泪代之以鲜血。
文王招人将和弄进宫，对和说：天底下被砍掉脚的不计其数，为何只有你没完没了的哭呢？
和对曰：我不是因为被砍掉了脚而哭泣，而是因为这天底下认识宝贝的人少，善于砍脚的人多，“悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳”！
文王听了和氏的话，忙命玉人剥开璞，一方稀世珍宝出现在众人面前。文王感慨于和氏的坚贞不贰，将这块玉石题名为“和氏璧”。
和氏璧有幸，遇上了和氏。其实文王更有幸，他不仅得到了稀世珍宝，还得到了忠贞的和氏。但是，在滔滔的历史长河中，既有兼听忠言、能够洞明真伪的文王，更有偏听偏信、昏馈残暴的厉王武王们。被砍掉了双足的和氏非常不幸，厉王、武王同样不幸，他们不仅与真正的宝贝失之交臂，而且还留下了不辨真伪、残害忠良的千古骂名。
另外，在这个故事里还有一个人，这个人在皇宫的地位不高，然而却起到非常重要的作用，是一个不可忽视的人物，即治玉人。这是一位极具典型意义的人物。
我们试想，如果治玉人果真懂得治玉，实事求是地告诉厉王和氏的璞是一块美玉，厉王绝不可能对和氏动刖刑。可巧，当时的玉人其实是个糊弄局，他可能对治玉只懂一些皮毛，就稀里胡涂的告诉厉王：是块石头。厉王也就相信了玉人的话，砍下了和的一只脚。后来，武王即位，这个无能的玉人又糊弄了武王，因而制造了和氏两次被刖的惨剧。还有一种可能，玉人明白和氏的璞是一块珍贵的玉石，他出于嫉妒心理，向武王隐瞒了事实，武王又不向别人打听，偏听玉人一家之言，和氏也只能被刖。
时下，这种糊弄局的“玉人”仍然有市场。现代的“玉人”们利用一些领导的偏听偏信，同样制造了许多麻烦。有一些单位和部门的领导好大喜功，喜欢听喜歌，围绕在他们周围的“玉人”们便投其所好，夸大事实，隐瞒真相，虚报产量，报喜不报忧。
现代“玉人”同样是一些不学无术的人，没一点真才实学。但是他们擅长溜须拍马，投机钻营，极尽阿谀奉承之能事。他们利用这些伎俩，博得领导的欢心；他们紧紧依傍在领导的周围，今天给老张打个小报告，明天给老李送双小鞋，诽谤完王五陷害赵六，整天干些狗苟蝇营的勾当，直到将单位的清水搅浑，弄得人人自危，上下失和，不到单位不能正常开展工作不罢休。
这些现代的“玉人”比起和氏那个年代的“玉人”危害更甚。说到底厉王武王最多损失一块玉石，和氏失掉两只脚，而现代的“玉人”们所起的作用大的多。如果领导偏听偏信了他们的话，采纳了错误的信息，轻者会做出违反科学的决策，给工作造成损失，重者会影响安定团结的大好局面，失信于民，使党的路线方针政策不能得到很好的贯彻落实。往小说会影响一个单位的正常工作，往大说将会给党和人民的事业带来巨大的损失。因此，一定要警惕身边的“玉人”。
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