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var body_76989='白族葬礼，重视“接气”，放含口时举行送魂归祖地仪式。然后向亲邻报丧，由孝子净尸，停放尸体并杀猪祭灵。
入棺仪式要请村中老人主持。木匠师傅点血开棺，主持人以言语安魂，之后设灵堂，亲友前来祭拜，夜晚以歌舞送灵。
丧葬形式为土葬。
彝族人死后，先制作一付担架，垫上毛毡子抬尸上架，尸身半裹披毡。灵棚设于屋外。尸架下的死小猪和铧尖为亡灵开路之物。
祭奠的亲戚成群结队，牵牛羊、扛孝族哭唱前一，主人也要鸣枪哭唱相迎，场面极渲染，祭礼间的做灵和超度都由本民族巫师毕摩主持。
葬法盛行火葬，骨灰垒坟进埋葬或撒于林间。
普米族葬仪中有“打冤家”仪式和“给羊子”仪式。
所谓“打冤家”，是指妇女死后，娘家弟兄持刀棍作打杀状进婆家，婆家亲友中的男子在村头与之合跳厮杀舞，娘家其他人趁乱奔寨“打闹”。这种象征性的“打闹”停止后，双方抱头痛哭，共理葬事。
“给羊子”仪式是祭仪，意为送魂开路。即由普米族巫师杀羊，制作串起的祭肉。羊肉只能让外姓人和客人食用。
苗族人死后，实行棺木土葬，葬礼中要念《上天经》，请开路师傅。
杀三只鸡为“枕头鸡”、“喊魂鸡”。入葬后十二天做一次祭奠活动。较长时间后要举行较隆重的做斋仪式，请鼓手、芦笙手、歌手、献饭者，可以几代人做一次。每代人杀一头赔礼猪。
做斋时，要做假人代替死者，祭师和子女、舅叔要唱歌，歌的内容蕴含着丰富的为人处世哲理和本民族规矩礼节。
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