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var body_76993='逢主家老者谢世，儿孙们先要戴白布帽，腰系麻皮条，丧报三亲六姑，遇人便磕头，行免罪之礼，漏报不参唁这叫丧不报纸不吊。丧事分长短，以当天零时前为短，后为长，请先生算吉凶，出殃榜，择出可使属相之人，张榜简告。第二天，各路奔丧者均到齐，为送故人上路之大奠作准备，设长老席坐，请道士前来念佛超渡，请戏班，鼓匠班唱神戏同吊孝，鼓匠班的主奏曲大观调—“没得拿”，得有几支唢呐和银锣同奏，曲调悲悲切切，凄凄惨惨与跪拜者哭声合拍合韵更显其曲的不凡之音色。用各色的纸作出形象近似的牛马等动物，——纸糊住所称一楼二库，时下还有小汽车、电视机等等一并放于灵侧，更显阴森。主家的姑奶们身着十尺白布孝服，鞋面扦白布，与众晚辈一起跪灵，灵堂用木架搭成，白布遮灵堂，灵位前蜡烛浑燃，果供三盘，打狗棒3枝（怕做古人上路被狗咬），在正式吊唁前主持人要当众同娘家主人（代表）协商有关事宜，争得一致意见后吊丧开始，主持人同各执行人各就各位，高喊请“大姑爷近前燃香吊拜！”孝子贤孙还礼！参加吊唁者的动作，可谓五花八门，如不曾看过，或不会者作出的动作就是直步锒枪的死板。当地的习惯对此很有讲究要专门学作，名为“四勤四懒”、“三勤三懒”，九九叩首礼等极尽弄姿显示，之后“哇”的一声哭叫，专等劝扶者拉起离开，哭即停，依次的吊唁至旁人烧纸。最后儿媳们添加食品盖好迷魂罐，众帮工抬起纸牛、马等，来到十字路口将其烧之，称为送三（其中有一送二送）还不时喊叫亡者姓名，提醒上路。第三天，张三榜（依先生规定时）出殡，抬棺的叫抬重的，不可用自家人，一水外人，相克属相者躲避起灵或抬棺，儿子出门将丧锅子摔碎，打幡引殡队在前，请来的鼓匠同奏大观调——“没得拿”，一直奏响不断，此音悲凉飘绕山谷间。
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