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var title_92146='Re:泰山石敢当：无声的“保镖”(组图)';
var body_92146='●“石敢当”加“泰山”二字威力更大
关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。在唐代以前，“石敢当”一直作为建筑物的奠基器物，唐以后，其功能从“镇宅”转变为“辟邪”、“化煞”。据宋人施清臣《续古丛编》记载，当时南方街镇丁字路口上都安置“石敢当”，以压制“邪气”和化解“冲煞”。至南宋末年“石敢当”已完全转变为“辟邪物”，使用地点也扩大至河岸、桥头、村落入口等，功能也涵括至“镇百鬼、压灾殃、止风邪”等，在福建莆田发掘出的一块唐代大历年间的“石敢当”上，就刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张”的字样。
从明代开始，“石敢当”习俗与东岳泰山崇拜紧密结合，由“石敢当” 发展到“泰山石敢当”。泰山是中国的名山，是历朝历代皇帝封禅拜山之地。自古以来，有“泰山安则天下安”之说，“石敢当”习俗和中国人“魂归泰山”的信仰结合在一起，“石敢当”之上加上“泰山”二字，使“石敢当”更有“一夫当关，万夫莫敌”的气势，更受民众的欢迎。从此以后，“泰山石敢当”习俗以山东泰安地区为中心，迅速扩展到全国各地乃至世界各地。
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