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var title_133617='[乐音乐话3]音协的责任是打击盗版？';
var body_133617='《李承鹏：音协凭什么说网络歌曲低俗？》一文中这样说到：“我也不认为这是中国音乐家协会应该干的事情，这个协会应该干的是配合工商税务的干部们去打击盗版以保护本土音乐，而不是天天规定什么样的音乐才是正确的音乐。”“从这个角度而言，让这个国家没有音乐的正是从古至今的各路音协和皇家乐府。”
一个很新颖的说法嘛，中国音乐协会应该去打击盗版来保护本土音乐。原来打击盗版就可以保护本土音乐，那还要那些音乐研究者们干嘛呀，打击盗版这样的事情，连退休的老大妈都能做。按这种说话，那中国的音乐机构们是不是该解散了？
那篇文章的文笔甚是壮观，骂的更是一个爽，那篇文章就好像一个抢劫犯，将音协那华丽的外衣强拨了去，将音协的无知与无能完美的展现在读者眼前，于是乎在这样一段激情演说下，一大批人臣服了。这样下来，强奸犯不但无罪，还更是应该拿来表彰的说，看似一系列毫无破绽的说辞，本来我也快要臣服了，可惜，上面引用的两段话，一脚把我踢醒。
中国的传统音乐与西方音乐最大的不同在于，我国的音乐没有记谱，也就是说，如果教音乐的艺人死去了，那么他的音乐和记忆也就随着他一起融入泥土中。因此，在古代的时候，就有不少帝王派遣学者下到农村乡野搜集民间音乐，今天我们所能见到的传统民间音乐，大多是从以前留存下来的史料中提炼而出。最有名的《乐府杂录》便是古代音乐机构中无数宫廷乐师搜集整理而编成的。
1840年当鸦片战争的火药打开了中国的大门之后，中国的音乐学者们开始留学到西方，学习那里的音乐知识，回国后组成协会将学到的东西进行传播，流行音乐也是因此才流入中国并且能够扎稳脚跟。而中国音乐家协会，大概也就是从那个时候之后的不久成立的。
可以说，如果没有那些音乐协会和宫廷，中国的传统古典音乐或许早就已经消失，而西方的音乐更不会在中国得以传播，也就自然不会出现今天的流行音乐。而且或许今天的音乐早就已经被西方完全同化，更不会出现什么中国音乐这样的说法，更不会有“本土音乐”这样的概念。
强奸犯终归是强奸犯，不能因为他说一句这人是妓女，就认为强奸犯无罪，更何况，那人并不是妓女。强奸犯不服，说他才是被强奸的，是真正的受害者，不能因为他唱着《十八摸》就认定他不是什么好人，像《十八摸》这样的调调，他的晚辈们都会唱，一点都不低俗，就是爱唱。那，唱就唱吧。如果强奸犯得知自己的家人曾经被他强奸的人挽救过，那么他又会是怎样的心情？当然，这都是后话。
嘴里大骂着传统古典如何如何不适合大众，嘴里哼着《十八摸》。大喊着中国没有“音乐”了，手下还在为网络歌剧报不平。特有个性的。
话说回来打击盗版这样的事情，还是交给工商局的好，中国音乐没有音协的发展还是不可以地。过河拆桥那码子事情，不能干地。
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