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var body_57906='NO29：曲桑日追落在拉萨北面的山里，上来的路非常难走，但是这里却是一座有130人的尼姑庙，而且整个寺庙也没有什么专门院墙，经堂、佛院都是散落在村子的后面，而就是村子里的不少房子，也是用给来自各地的尼姑居住的。
山路转过村子，车子在民房土墙外的一个倒伏树前停下，这就是曲桑日追佛堂的山门，走进艳彩大门，整个院落里布满了鲜花，窗户、走廊、台阶、步道边都是鲜艳夺目的色彩，说明这里是一个完整的女人世界，对佛祖崇敬是在温柔之中。
与男僧们相比，西藏尼姑的生活要清贫得多，她们没有固定的供养者，信徒和民众在给名刹大寺布施之后，在条件许可的情况下，才偶尔给尼姑们布施一次。因此曲桑日追寺显得非常简陋，这跟尼姑们得到的布施极为有限对应的。
另外尼姑不像男僧，一旦出家她们就和自己家庭基本继绝了经济联系，无论原来家庭条件如何，一切生活费用，全得靠自己筹措。尼姑筹措生活费用的渠道大致有这样几条：寺院集体诵经时人人都有的一份布施；替富裕人家闭斋，帮助其亡人求得功德，早日托胎人世而得到的供养；在不学经典期间，四乡云游，挨户募化。
几乎没有什么游客知道这座寺庙的存在，很少有施主或信徒以外的人光临于此，只有阳光在盛开的花瓣划动着，没有一灰尘在院子落下。尼姑们对自己选定的人生道路毫不懊悔，甚至她们对山下那座城市变化丝毫没有牵挂，而宁愿过这种淡泊如水的生活。
平淡如常，太阳每天都会照到这个小小寺院上空，溪水中的那种永恒在寺里的风马上飘然，对凡间那种繁杂争执，她们现在是清贫的，而她们希望的是来世幸福，个人的超脱。
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答复：
《携手相伴》，只要是有时间，可以约一两个好友，同去西藏，也可以自己一个人去，因为在拉萨你可以见到许多自己一个人到那里的客人，根据我的观察没有一个人找不到自己合适的同伴，因为在那会儿彼此大家的心都是敞开的，如果你在语言上没有障碍，那你可以跟世界上任何一个国家的人，或是来自国内讲着各种方言的人聊天。
《cat》谢谢你的关注，对你提的问题我也并不感到奇怪，因为已经不是第一次有人提你说的问题了。在以前我偶尔也发过的游行PP，在上面也是不留字的，可惜后来发现在网络上我们没有任何能力来保护自己，因此只能接受好友建议采用这种办法。
例如十多天前在另一个摄影论坛里，我就看到一个常发贴子的人宣布自己发现，在北京一家有名报纸副刊上采用侵权方式将自己网上的照片使用。后来他打电话去交涉的结果，是报纸编辑诚恳道歉，并做补偿，同时也告诉他报纸是从一本正式出版的手册上扫描得到，让这位仁兄哭笑不得。
如此消息你如果多看几个摄影论坛是屡见不鲜的，何况我们把PP发出来后，网站在每一张PP下面都有一行小字，那意思就是说大家可以随意提取PP使用。为此我们只好采用如此下策，来苍弱而又无奈的宣示自己的存在，或者说把字缩小点，那根本就不起任何作用的。更何况已经有人公开用发邮件方式告诉我，她要用抠图办法使用这些PP呢。
不过我在用字的和摆放上，还是力争避免破坏画面的整体，而且也只有这样，我才敢把800X600PP直接放在咱们的论坛里，让大家欣赏大面积的PP呢。
嘿嘿，我再次声明，这是无奈，而非强词夺理，希望你和同样有这样问题的人能理解这种事情。
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